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士師記 靈修分享 (18)
士13:1-8 參孫的母親【作者：王志良長老】
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」婦人就回去對丈夫說：「有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裏來，他也沒有將他的名告訴我，卻對我說：『你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。』」瑪挪亞就祈求耶和華說：「主啊，求你再差遣那神人到我們這裏來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」
釋經與默想
以色列人又犯罪，神把以色列人放在非利士人手中四十年，管教他們，但以色列人對神沒有任何反應，不知錯，沒呼求，神好像是對牛彈琴了。但神仍然愛他們，甚至用神迹讓參孫出生來幫助。
參孫父親瑪挪亞出現，經文强調他太太不懷孕，不生育，在古代文化中是悲劇。但美妙音樂響起，耶和華的使者對瑪挪亞妻子顯現，預言她可以懷孕生子！這孩子很特別，一出生就做拿細耳人，分別爲聖服侍神，不可以剃髮。胎兒很特別，在胎中已經被神揀選，所以母親也不可喝酒，是神恩典。神的音樂響起了！但這預言最美妙的是：「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」；這也是參孫的使命。雖然以色列人離開神，但神仍然主動透過參孫的神跡出生，開始拯救，這是神的慈愛。
妻子見到天使後，快去跟丈夫報告。她說一見到神人，就覺得這人與衆不同，相貌如神使者，甚是可畏。所以，她也沒有問這天使從哪裡來，也沒問名字，因為覺得這人是從神而來。似乎這妻子屬靈悟性不算差，一看見就感覺這是天使。不過，如果再仔細看，她説的話有些奇怪。請你仔細比較一下天使說的，和妻子說的，有何不同？
很奇怪：她聽神的話不太準確，有加有減，很選擇性的。最大的不同是什麼？最重要的不見了，她完全沒有提到參孫的使命「起首拯救以色列人脫離非利士人的手」。這婦人好像只留意到，終於可以生兒子了，自己和孩子可以吃甚麽，喝甚麽。但是，她沒留意到神對以色列的美妙計畫，神給這兒子的使命。
原來這妻子屬靈不敏銳，沒好好留意神的話。我們再想想，這妻子聽了預言，應該有甚麽反應？應該大大讚美神！很奇怪，她完全沒反應！《士師記》之後不久，撒母耳的母親哈拿本來也是不育的，神給她兒子撒母耳，哈拿就唱出感恩詩歌，但是參孫母親一句讚美都沒有，忘記神對以色列的計畫。
我們的屬靈情況是否像這婦人一樣？對神恩典的話，聼不清楚，看不明白，沒有反應? 神賜予我們恩典的一個重要渠道，是神的話。我們對神話語的提醒，是否也是很選擇性的聼，喜歡的就留意，其他就不聞不問？或許我們只喜歡聖經中說，神愛我，在困難中幫助我；但是，聖經說我們要如何為神走窄路，過聖潔生活，我們就選擇性跳過。如果我們像參孫的母親一樣，忽略神心意，最後會失去很多美好福氣。
思想問題
- 我在哪方面有屬靈遲鈍？對於神的話語、作爲、使命，我有多敏銳與重視？
- 我對神的話語有否全面研讀與重視？或是我只重視某些經文/真理，其他就忽略？
- 請禱告求神幫助，保持與神密切關係，屬靈更敏銳，留意神的作爲。