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士師記 靈修分享 (6)
士3:12-22 以笏的左手【作者：王志良長老】
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。 於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裏面。他將禮物獻給摩押王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）；以笏獻完禮物，便將抬禮物的人打發走了，自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：「王啊，我有一件機密事奏告你。」王說：「迴避吧！」於是左右侍立的人都退去了。以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：「我奉神的命報告你一件事。」王就從座位上站起來。以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。
釋經與默想
《士師記》第 3 章記載，以色列人再次犯罪，神因此管教他們，使摩押王伊磯倫率領摩押人、亞捫人等敵對以色列，共十八年之久。然而，當以色列人向神呼求時，神便興起拯救者以笏。
《士師記》第二位士師以笏是一位令人難以捉摸的人物。經文描述以笏是便雅憫支派的人，且「左手便利」。值得注意的是，「便雅憫」在希伯來文中的意思是「右手之子」，這一名稱在猶太傳統中象徵尊貴，因為右手一般比較有力。然而，和合本聖經所譯的「左手便利」，原文更接近是「右手受限/捆綁」。如果直譯這句子是：「以笏是右手之子，右手受捆綁，以色列人將禮物交付於他手中。」這一特殊的描述顯示，以笏的情況出人意表，令人難以猜測。
有些人認為，以笏可能是左撇子，在社會上被視為異類，遭受歧視，這是可能的。但另一種解釋或許更合理。《士師記》第20 章提到，便雅憫支派有七百名精兵，「左手便利，能用機弦甩石攻擊，毫髮不差」，與第 3 章的描述相呼應。這些勇士可能經過特別訓練，右手被綁來鍛煉左手，使其能夠雙手作戰；左手靈活可使用機弦甩石（古代遠程武器），右手可持刀近身戰鬥。以笏或許接受過這類特殊訓練，被神使用完成拯救計畫，下文中他的左手尤其重要。此外，以笏也使用智慧，準備了一柄雙刃短劍，極為鋒利，長度約半公尺，便於隱藏。他藏劍於右腿衣襟內，令敵人難以察覺。
以笏並非以色列聘請的刺客荊軻。聖經記載，以色列人僅託付他將禮物送至摩押王前，並無刺殺的初衷。下文以笏鼓勵以色列人起來作戰，顯示他並非受邀行刺，而只是護送禮物的首領。他曾多次進入王宮，對環境十分熟悉，因此利用送禮機會完成神的拯救計畫，成功刺殺摩押王，拯救以色列人。
經文提到摩押王名為伊磯倫，這名字或許是外號，原文意為「小肥牛」。經文進一步描述他「極其肥胖」，而下文提到摩押勇士同樣肥胖（和合本譯作「強壯」）。為何摩押人皆為肥胖？聖經並非譏諷肥胖人士，而是描述神的敵人摩押王與勇士，長期享用以色列人的貢品，最終如同肥牛被以色列人宰殺，彰顯神的完全得勝。
今天，神仍然願意使用人完成祂的拯救與施恩計畫，關鍵在於我們是否願意回應祂的呼召，善用祂賜予的訓練、能力與機會。或許你也擁有某些才能：音樂、研經、服侍人；這些都能成為服侍神的途徑。我們運用神所賜的才能與機會服侍他人，便是對神最好的回應。
思想問題
- 在那些地方，神要我使用他賜的特點/才能/機會來完成神的工作？
- 我當在甚麽地方勇敢配合神，完成神美好的心意？