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以賽亞書靈修日記第28篇


有神作主

[賽27：1-3]「到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚，就是那快行的蛇，刑罰鱷魚，就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」

快行的蛇和曲行的蛇是指米所波大米的兩條河，就是說亞述與巴比。他們是神的仇敵，要在審判的時候宰殺他們。鱷魚和蛇喻作軍事、政治、文化及宗教的勢力。神都要剷除。致於神的百姓，神作護衛看守，故此有所收成和出產，百姓為此歡欣歌唱。


和平呼籲

[27：4-8]「我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把他一同焚燒。不然，讓他持住我的能力，使他與我和好，願他與我和好。將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？你打發他們去，是相機宜與他們相爭；颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。」 

神以平靜的心向仇敵呼喚，呼籲停戰，但若果他們執意不要和平，神會把他們一舉殲滅。雅各必蒙眷顧，要扎根生長，欣欣向榮，奔向世界。神管教選民有分寸，必有恩典為他們存留。若仇敵錯判形勢以為可以欺侮他們，神必用暴風把仇敵刮走。


召集敬拜

[27：9-13]「所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並吃盡其中的樹枝。 枝條枯乾，必被折斷；婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一的收集，如同人打樹拾果一樣。當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。」

全因神的憐憫，雅各的罪孽得以赦免，又因他們離棄偶像。百姓受過嚴厲的管教，蒙昧無知之輩也受了無憐憫的懲治。受苦日子滿了，神必從各處召聚他們，像人收果子一樣，視他們為珍貴，號角吹響，要喪命的被驅趕的都要回歸耶路撒冷。在那裡敬拜神。  


總結：強敵在神手裡根本不算一回事，有神看顧，百姓復興有望。神有憐憫性情，情願放過仇敵，與他們休戰，若頑梗不化，將遭毀滅。百姓已受過管教，神甚願賜下平安，重置敬拜神的百姓在錫安山。

1.仇敵張牙舞爪卻在神手上不堪一擊。為何懲罰惡人總是遲延？

2.神亦有休戰之意，人卻往往不領情。神的提示不夠還是人愚頑過度？

3.百姓受神嚴厲的管教，與仇敵被神擊打，有甚麼分別？

4.神的恩慈先於或後於百姓的悔改？


祈禱：神啊！你有大能，可以吹一口氣就叫千軍萬馬滅絕，人的悖逆與頑梗實是愚昧，有罪的人若曉得你忿怒的權勢必會快快悔改。只是人心愚拙，竟不自死活的在罪中留連，不曉得轉向平安的道路，結果就在罪孽中死亡，故此懇求你給我一顆通達的心，叫我遠離罪孽和不義，緊緊的跟上你的心意，免得我和那些愚昧人一同錯過了你的恩惠憐憫。求你以聖靈保守我的心，又常常指教我，叫我歡歡喜喜的憑信靠恩行走義路。求你聽我奉主耶穌基督的名的禱告。阿門。