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靈修分享(八十九) 兩個應驗、兩個質疑
作者：黎仲明
可十五21-32
21有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
22他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地），
23拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。
24於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。
25釘他在十字架上是巳初的時候。26在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」
27他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
29從那裏經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，
30可以救自己，從十字架上下來吧！」
31祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。
32以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。
當主耶穌被兵丁戲弄和鞭打後，身體極之虛弱。所以兵丁強迫一從鄉下來的古利奈人西門，為他背十架到各各他山，就是主被釘之處。那時有人拿沒藥調和的酒給耶穌，但主拒絶不喝，這酒是有點麻醉作用，減輕身體的痛苦。為何耶穌要拒絶不喝，因為這是他甘願為人的緣故，忍受這痛苦。還有他必須保持清醒的狀態，因為還有經上所說的事情，他要去成就。
耶穌被釘十字架，在舊約當中有不少的仔細的描述，那些兵丁將耶穌耶穌的衣服，在詩篇22:18已經有預這。耶穌又被釘兩個罪犯的中間，在舊約賽53:12也有預言。這看見神早己詳盡計劃主受害的每一個環節，也說明一切都是在神掌管之下發生。
經文中描述到主耶穌在十字架上，面對著兩個挑戰和質疑。第一次，經過的人辱駡他，搖頭地說：「咳！你這拆毁聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架下來吧！」意思就是你說有能力將聖殿三日內重建，為何沒有能力下來，這是對耶穌的能力質疑和挑戰。第二次，祭司長和文士戲弄說：「他救了別人，不能救自己，以色列王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」這是對耶穌身份的質疑及挑戰。這兩次的的挑戰都叫耶穌從十字架下來。若果耶穌按捺不住下來，那未他從前所作的事情就前功盡廢，而他自己也失去誠信，因為他多次預言自己被殺。更甚的就是神的救贖計劃因此就破壞了。我們的主他可以有自由下來，逃避受苦。但他更有能力放下自由，他面對苦難而不退縮，為要成就神的心意。一個最偉大的人，就是用意志去控制自己。而不是任意放緃自己。主耶穌因此成為我們的完全榜樣。
在經文描述到有兩件事情，是舊約中的所預言的，如今應驗了。第一.兵丁拈鬮分耶穌的衣服。這是詩篇22:18所描述的：「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」。第二.兩釘與主一同釘十字架，一個在左、一個在右。這正是以賽亞先知所說的(賽53:12)：「他也被列在罪犯之中。」。
這兩個質疑和兩個應驗，讓我們看見無論人如何對主作出侮辱，也不能難阻神的救贖，透過耶穌來達成的計劃。兩個的應驗就是神精深的安排，主被釘的每一步驟都在他控制之下，一點也沒有差池。這裏看見聖父、聖子在救贖計劃配答，父是策劃者，子是執行者。祂們這樣目的都是為著罪人得著救贖。
親愛的主！你為著我們的緣故，甘心忍受肉體的苦難，被人羞辱卻不還口，為的是我們這班罪人得拯救。你有權選擇為自己辯護，有權選擇從十字架下來，你卻選擇默默忍受，你這樣成為了我們的榜樣，為天國的緣故，情願放下自尊，放下情緒，主！我們實在感謝你。
天父！我們感謝祢，自從始祖犯罪後，你已經很仔細地計劃拯救我們這班罪人。救恩計劃的一切，都在你掌管之下，一點差錯也沒有。天父！讓我們豁出生命去事奉祢，以報答你對我們的恩情。阿們!
問題思想:
1. 耶穌被釘十架，應驗了舊約甚麼經文?
2. 耶穌在十架，誰質疑耶穌的身份?
3. 耶穌的被釘，對你有何啟迪?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。