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約翰福音 靈修分享(四十三)
誰人認識主【作者：黎仲明長老】
經文：七40--52
眾人聽見這話、有的說、這真是那先知。 有的說、這是基督．但也有的說、基督豈是從加利利出來的麼。 經上豈不是說、基督是大衛的後裔、從大衛本鄉伯利恆出來的麼。 於是眾人因著耶穌起了分爭。 其中有人要捉拿他．只是無人下手。差役回到祭司長和法利賽人那裏．他們對差役說、你們為甚麼沒有帶他來呢。 差役回答說、從來沒有像他這樣說話的。法利賽人說、你們也受了迷惑麼。 官長或是法利賽人、豈有信他的呢。但這些不明白律法的百姓、是被咒詛的。 內中有尼哥底母、就是從前去見耶穌的、對他們說、 不先聽本人的口供、不知道他所作的事、難道我們的律法還定他的罪麼。他們回答說、你也是出於加利利麼．你且去查考、就可知道加利利沒有出過先知。
大綱
1. 眾人對耶穌身份爭論(vv.40-43)
2. 差役也對耶穌表信任(vv.44-46)
3. 法利賽人對耶穌仇恨(vv.47-49)
4. 尼哥底母為耶穌辯護(vv.50-52)
耶穌呼召眾人相信，這引來更大的爭論，因為耶穌稱自己是活水的泉源，人要來到他面前取水，這是生命的水，不是肉體的水。
1. 眾人對耶穌身份爭論(vv.40-43)
人因為耶穌所講的道不像平常人，就對他的身份起了爭論。有的說是摩西曾預言要來的一位先知。有的真認定他就是彌賽亞，但經過反覆思想後，也覺得不是，因為耶穌是在拿撒勒長大。他們還很清楚基督是大衛的子孫(詩八十九3-4)，也在伯利恆出生(彌五2)，這是舊約先知所預言。這班人對聖經的記載有很清楚的認識。可是對耶穌身份卻糢糊不清，因為基督實在在伯利恆出生的 ，並且是大衛的子孫。
2. 差役也對耶穌表信任(vv.44-46)
差役回到祭司長那裏，被質問為何不捉拿耶穌？差役回答，是被他的道所吸引。他所說的超乎人所說的。差役本來想用刀劍把耶穌捉拿，耶穌卻用他的道將差役捉拿了。
3. 法利賽人對耶穌仇恨(vv.47-49)
法利賽人聽了之後，忿怒之極。他駡這班差役是被迷惑了，他們說官長和法利賽人豈有信他的，這暗示他們以為自己是最清醒的一群，而不知道自己竟是最愚昧的人。他們認為接受耶穌就是不相信律法，他們以為自己是律法的權威，有解釋權，並且憑著律法去定別人的罪。因此，認為接受耶穌的百姓是被咒詛的一群。
4. 尼哥底母為耶穌辯護(vv.50-52)
在官長領袖當中，有尼哥底母，他曾在夜裏去見耶穌問有關屬靈的事。聽見他們這樣說，就起來為耶穌辯護，這未必說他一定是信了耶穌，起碼他都對耶穌有好印象。他說你們沒有親自質問他，就判他有罪，這是不合乎律法。但這班人以為耶穌是在加利利成長，以此來回應尼哥底母，因為沒有先知是從那裏出來。
這裏的人仍然對耶穌一知半解，所以未能認識他。要認識他就要留心聽他所說，並且要用信心來認定。我們如何去認識主，在認知上相信聖經所說，在經歷上要不斷認定神的引領。在生活上要行出神的心意。
親愛的主！有不少的人跟從祢一段時間就失落了，因為未能認識祢的真實。求主叫我們在信仰道路上，不斷對你有正確和進深的認識，免致我們在恩中墜落。 阿們！
問題思想:
- 眾人為何為耶穌身份爭論?法利賽人為何仇恨耶穌？
- 尼母底母如何為耶穌辯論?
- 你對主耶穌身份有何認識?為何這樣重要?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。