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耶利米哀歌 靈修分享(十八)
冠冕從頭上落下【作者：羅錦庭長老】
經文：5:11-18
5:11 敵人在錫安玷污婦人、在猶大的城邑玷污處女。
5:12 他們吊起首領的手、也不尊敬老人的面。
5:13 少年人扛磨石、孩童背木柴、都絆跌了。
5:14 老年人在城門口斷絕、少年人不再作樂。
5:15 我們心中的快樂止息、跳舞變為悲哀。
5:16 冠冕從我們的頭上落下．我們犯罪了、我們有禍了。
5:17 這些事我們心裡發昏．我們的眼睛昏花。
5:18 錫安山荒涼、野狗〔或作狐狸〕行在其上。
大綱
1. 羞辱臨門, 歡樂不再 (vv.11-15)
2. 今不如昔, 今不如昔 (vv16-18)
1. 羞辱臨門, 歡樂不再 (vv.11-15)
上文第5首哀歌講的經濟與糧食不繼只是開始, 接著第11節「敵人在錫安玷污婦人、在猶大的城邑玷污處女」更叫人痛心疾首! 敵人對婦女的凌辱侵犯, 是對整個國家與民族的羞辱; 這種對女性尊嚴的蔑視, 往往也是帶著企圖抹滅其血統的純潔. 戰爭與人性的卑劣, 於此可見一斑! 不單如此, 錫安首領, 老人, 少年人, 甚至孩童, 都沒有好日子. 城中已幾乎沒有了老年人, 都捱不過去了. 就是少年人, 本來最有朝陽活力的, 也喪失了一切歡樂. 這就是耶路撒冷聖城的面貌. 羞辱臨門, 歡樂不再.
誠如以賽亞書1章9節所說: 「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」這話使徒保羅在羅馬書9:29節加以引用: 「又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』」都呼應著耶利米哀歌3:22的話: 「我們不至消滅、是出於耶和華諸般的慈愛、是因他的憐憫、不至斷絕。」今天同理, 有時也許我們會落在苦不堪言的處境, 漫漫長夜, 黎明像不會有出現了一般. 我們也儘管向神傾訴一切的苦情; 我們的主最明白, 祂對我們的憐憫也不斷絕, 儘會為我們存留餘種與盼望.
2. 今不如昔, 今不如昔 (vv16-18)
「冠冕從我們的頭上落下．我們犯罪了、我們有禍了。」不再是皇后的尊榮, 也不再是萬國來朝的豐富; 於今錫安已為寡婦的落泊, 錫安山荒涼, 野狗遊行, 受盡敵人的欺侮苦害, 禍患不止.
國破家亡, 當詩人哀歎今日光景之時, 沒有忘記本來的榮耀. 沒有忘記本來的榮耀, 可以是落在悲傷的旋渦, 心情更昏黑, 意志更消沉. 但全首第5章的哀歌, 我們不要忘記, 是詩人(耶利米)一個延續向神的禱告. 所以「冠冕從我們的頭上落下」也可以是知恥近乎勇地成為要回轉歸神的動力. 因為以色列人由第一天出埃及就不是因自己有甚麼成就而後成為大族大國, 他們能脫離埃及長久的奴役, 及後進入迦南地, 得勝當地列強, 而至在大衛及所羅門國度之豐厚, 遠近鄰邦來朝, 都是仰賴他們是神揀選的民族之故, 要列邦因而認識耶和華. 今天同理, 我們在困苦中, 也是以禱告來到主前. 抓著神自己, 前路在主手中, 任主領航.
禱告: 親愛天父, 求你記念我們, 在困苦窘迫中, 知道你仍會有夠用的恩典, 叫我能緊抓著你. 求主憐憫, 阿們.
問題思想:
1. 你曾否面對過一些感到為難或羞辱的處境? 你有想到神也同在, 且在意嗎?
2. 如果今時較比往日破落, 你會因而灰心喪志, 甚至一厥不振嗎? 為甚麼?
3. 再讀以上經文，寫下靈修札記。