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耶利米哀歌 靈修分享(十七)
耶和華阿, 求你觀看!【作者：羅錦庭長老】
經文：5:1-10
5:1 耶和華阿、求你記念我們所遭遇的事．觀看我們所受的凌辱。
5:2 我們的產業、歸與外邦人．我們的房屋、歸與外路人。
5:3 我們是無父的孤兒．我們的母親、好像寡婦。
5:4 我們出錢纔得水喝．我們的柴是人賣給我們的。
5:5 追趕我們的、到了我們的頸項上．我們疲乏不得歇息。
5:6 我們投降埃及人、和亞述人、為要得糧喫飽。
5:7 我們列祖犯罪、而今不在了．我們擔當他們的罪孽。
5:8 奴僕轄制我們．無人救我們脫離他們的手。
5:9 因為曠野的刀劍、我們冒著險、纔得糧食。
5:10 因飢餓燥熱、我們的皮膚就黑如爐。
大綱
1. 耶和華阿, 求你觀看我們所受的凌辱 (vv.1-6)
2. 耶和華阿, 求你記念我們悔改的意切 (vv.7-10)
第5章, 是耶利米書的第5首哀歌. 本詩與前四首最大的分別, 是本詩全首皆為向神的禱告, 不像之前的只作零星的呼求.
1. 耶和華阿, 求你觀看我們所受的凌辱 (vv.1-6)
這第五章的詩歌, 全首是一個持續的禱告. 詩人求神觀看他們所受的凌辱. 這會叫當代的讀者不期然聯想到出埃及記時, 神知道祂百姓的苦況, 並要拯救他們的心意. 「耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。」(出3:7)本段經文講到產業都歸外人, 被敵人予取予求; 除了自身的掙扎求存, 心中是仰望著求神觀看, 信心的眼睛要超越眼前的層層厚雲. 回轉歸神, 從前是如何堅心定志悖逆, 今天痛定思痛, 又要是如何堅心定志地呼求於神.
當我們遇上難處, 我們會儘上一切自己的辦法解決, 若情況不能如願, 不是灰心失意, 就容易懷疑起自己的信仰來, 甚至否定神. 耶利米哀歌卻帶領受苦中的信徒回歸於神, 向神傾吐心意, 不怕傾倒一切的苦情. 因為知道祂在意我們, 顧念我們.
2. 耶和華阿, 求你記念我們悔改的意切 (vv.7-10)
第7節容易叫讀經的人疑惑. 「我們列祖犯罪、而今不在了．我們擔當他們的罪孽。」到底詩人是否在推諉他們的罪錯, 意指今天的光景只是前人的罪孳, 城破被擄, 令今天的他們受苦, 純然是神錯將報應歸與他們? 相信不是. 因為5首的哀歌, 都可見詩人承認是他們的罪錯, 致成今天的光景. 況且耶利米書31:29-30: 「當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了．但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。」故此第7節似乎更應看出詩歌在帶領百姓省察自己的罪, 而非埋怨於神. 列祖, 過者了了; 但他們今天卻矢志回轉, 不再悖行昔日祖先輩的惡行.
嗚呼, 本來大君的京城, 皇后的盛姿, 卻落得倒過來被昔日的奴僕所轄制. 艱辛的環境已非舊時模樣. 雖然如此, 從這首哀歌的禱文, 總結著前面四首哀歌的導向: 既向神陳說今天悲慘的面貌, 亦坦承自己罪錯的原因, 而無論怎樣, 只直面於神求神觀看, 尋求神的憐憫與解救. 這不正是我們在罪錯與惡果中要持定的方向嗎? 光明也許還需要忍耐著等候些歲月時間; 但人生的方向對了, 生命的黎明就不會遙不可及.
禱告: 親愛天父, 求你觀看我今天的光景如何, 引導我走永生的道路. 阿們.
問題思想:
1. 在你受苦時, 你認為神是否在意你的難處與處境呢? 你會如何禱告?
2. 你今天的產業, 或經濟狀況如何? 是自己理財不善, 還是別人的失誤導致? 如何是好?
3. 再讀以上經文，寫下靈修札記。